- ISBN ：978-7-5596-8540-7
- 出 版 社： 北京联合出版公司
- 开 本：16
- 包 装：精装
- 品 牌：启发文化
- 定 价：56.80 RMB
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海底的秘密 -
疯狂星期二 -
华夫先生！
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等待 -
讨厌黑夜的席奶奶 -
让路给小鸭子
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彼得与狼 -
吹笛手 -
明天再说吧
►“这不是胡萝卜！”
一只饥肠辘辘的小兔子找到“美食”却发现异样，一场关于真实与虚假的奇妙游戏就此展开。
除了“真实/虚假”，书中还讨论了“表象与现实”“虚构与叙事”“真实与再现”等概念，以及它们之间错综复杂的关系，并以十分幽默的故事呈现。围绕这根胡萝卜，本书可以成为与孩子讨论哲学问题的绝佳媒介。不会讲？没关系！附赠儿童文学作者、译者常立撰写的深度解析，与孩子深度共读变得很轻松！
►让你不再内耗的胡萝卜之旅
在寻找真正的胡萝卜的冒险中，小兔子却得知了一个关乎他自身身份的惊人真相。最后，这场闹剧以一种出人意料的方式幽默收场……在真真假假的信息时代产生了焦虑？小兔子的答案带给你力量与智慧来面对复杂的世界！
►一个受勒内·马格利特启发的真实故事
本书向比利时艺术家勒内·马格利特的那幅著名的艺术作品《这不是烟斗》致敬，故事更是继承了马格利特的精神内核……马格利特的小粉丝不要错过！
►超时髦的绘本作品
广告设计师出身的作者将视觉语言玩到极致：扁平剪纸的质感、毛笔灵动的笔触，还有各种风格的趣味碰撞，配合简洁时髦的等线体文字，每一页都是一场动感十足的视觉盛宴。
一只饥肠辘辘的小兔子看到一根胡萝卜，正准备动嘴，却发现它只是一张画了胡萝卜的纸。这让小兔子很不开心，他可不吃这种东西！于是，小兔子出发去寻找真正的胡萝卜，可是他遇到的要么是黑白素描胡萝卜，要么是飘在天空中的油画胡萝卜——都是假胡萝卜！终于，在“真正的”田野上、“真正的”农场里，小兔子看到了一根真得不能再真的胡萝卜，但他再次失望了，而且得到了一个无比惊人的消息……
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迪伦·休伊特是艺术设计师、童书创作者。他有波兰和英国血统，在伦敦出生、长大，毕业于中央圣马丁艺术与设计学院，获得平面设计学位。他从事艺术设计工作，制作多媒体广告，私下里“偷偷”创作了许多童书。他受M.萨塞克和布鲁诺·穆纳里影响，通常使用简单形状的剪纸作画，色彩鲜艳，配合毛笔绘制的线条，再用电脑重新组合。他从广告界学到的理念是创意至上。“我的故事往往始于视觉印象，一个视觉上的想法在我的脑海中被点亮，故事由此开始。”他总是在书中加入讽刺、魅力、温暖，以及一点儿超现实的味道，就像他本人一样，也像超现实主义大师勒内·马格利特那样。
这本书，设计得如此精妙、平衡，没有任何“技巧展示”或是生硬地堆砌知识。我想，对于任何年龄的读者来说，能遇到这样一本书都是一种幸运。它训练我们对表象、现实、虚构、叙事、再现，以及所有这些概念之间的关系提出问题，真是太奇妙了！而这一切，都以小读者为中心展开，让孩子也能轻松理解这些深刻的主题。
——罗伯塔·法维亚（意大利儿童文学评论家）
这是一部出乎意料、充满讽刺、充满智慧、有趣的作品，可以开展多种阅读方式，令人展开多种联想……这本绘本以其精美、充满活力和引人入胜的设计令人惊叹。迪伦·休伊特的画风明快生动，色彩鲜艳优雅，极具表现力，以超现实的方式讲述了这个故事。
——意大利《安徒生》杂志
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专家推荐 《这不仅仅是胡萝卜》作者：常立 儿童文学作家、译者
这是一本超级有趣的绘本，它讲了有趣的故事，讨论了有趣的问题，还（一定）能引发有趣的回应。任何一个叙事作品都包含三个层次：第一是故事层，即它讲述的故事是什么样的；第二是叙事层，即它是怎样讲述这个故事的；第三是意图层，即它为什么要讲这个故事。接下来我们分别从这三个层次来思考一下这本绘本。
故事层：这是一个关于认识世界、认识自我的故事。
像几乎所有故事那样，这个故事也开始于主人公——一只小兔子——对世界的不满足，他的肚子饿得叽里咕噜响。他找到了一根胡萝卜，可马上就遇到了麻烦——不然故事就讲不下去了：这不是一根真的胡萝卜，而是画出来的胡萝卜。“画饼充饥”当然不可以，于是像几乎所有故事那样，主人公开始了不懈的努力追寻，他找到了一根又一根胡萝卜，它们越来越像真的，最后一根甚至看起来和真的一模一样，可那只是一张胡萝卜的照片。最终，一切问题得到了解决，解决方式也像几乎所有故事那样——认识自己就能认识世界，甚至就能解决世界上的难题。丑小鸭最终认识到自己是天鹅，就变成了天鹅；熊猫阿宝（电影《功夫熊猫》主人公）最终见到了天书中自己的影像，就变成了神龙大侠；小兔子最终认识到自己原来也是画出来的兔子，当然就可以吃画出来的胡萝卜，于是他的肚子再也不用饿得叽里咕噜响了。
叙事层：这是一本叙事层次丰富、绘制手法多样的绘本。
在故事里，小兔子对真实的探寻不断深入，分层的叙事有效呼应了这一探寻的过程。首先，在故事的开头，我们看到的胡萝卜和小兔子的绘制方法是相近的，两者显然在同一叙事层，在这一层若不经明确指出，我们不会认为胡萝卜是假的。接着，随着新的胡萝卜不断出现，叙事来到第二层次——小兔子和其他各种不同绘制方法的胡萝卜，在这一层，我们明确知道所有的胡萝卜都是假的。随后，叙事进入第三层——小兔子和胡萝卜的照片，在这一层，我们会和小兔子一样，认为看起来这么真实的胡萝卜应该是真的。最后，叙事进入第四层——小兔子和所有胡萝卜，在这一层，我们终于认识到小兔子是假的，于是前三层在此汇合为一，所有假的事物在此和谐共处。由和谐同一开始，到新的和谐同一告终，这是一种经典的叙事结构。
意图层：这是一个探究何为真假（真假的定义与本质），以及真假何为（真假的功能与意义）的哲理绘本。
绘本的封面写着“一个受勒内·马格利特启发的真实故事”，直白地说出了作者的创作意图：试图探讨“真实/虚假”这一哲学问题。
要实现这个意图自古以来就不容易，柏拉图用了“洞穴之喻”，科学家用了“缸中之脑”，画家勒内·马格利特用了《这不是烟斗》及其系列绘画，而绘本作者迪伦·休伊特则用了此刻你看到的绘本《这不是胡萝卜》。让我们把其他一切关于真实的哲学探讨暂且搁置，只把注意力放在绘本中，看看我们能得到些什么信息：
1. 真实的胡萝卜是存在的。关于这一点，书中的所有角色都没有疑惑。
2. 小兔子渴望找到真实的胡萝卜。至少在故事刚开始时是这样。
3. 小兔子（暂时或者永远）找不到真实的胡萝卜。至少在故事结束时他还没有找到。
4. 但那又怎样？小兔子认识了自我，最终得到满足。他甚至拥有了比找到真实的胡萝卜更丰富的可能性——他有各种各样的胡萝卜可以吃了。
我把上面四点总结成一段话，并用“我们”来取代小兔子：
真实是存在的；我们渴望找到真实；我们（暂时或者永远）找不到真实；但那又怎样？我们认识了自我，最终得到满足。
这段话所描述的事情在历史上一再发生，比如在美术史上：
真实是存在的；我们渴望通过描摹现实抵达真实；我们模仿的总不如真实的好；但那又怎样？我们认识了自我，不再囿于模仿现实，我们创造了种种新的美术形式（比如印象派、超现实主义等）。
又如在文学史上：
真实的天鹅是存在的；法国诗人马拉美渴望通过描摹天鹅写出真实的天鹅；他模仿的总不如真实的好；但那又怎样？他认识了自我，不再囿于模仿现实的天鹅，他创造出了一只新的天鹅（象征主义诗歌的代表作《天鹅》）。
我们还可以把这句话中的“真实”替换成别的词汇，比如“完美”“理想”或者“生活的意义”：
生活的意义是存在的；我们渴望找到生活的意义；我们（暂时或者永远）找不到生活的意义；但那又怎样？我们认识了自我，最终创造出了属于自己的生活的意义，并得到满足。
我们还可以继续变换下去，这样，一个哲学问题的探讨就变成了多个哲学问题的探讨。
那么，我们可以和孩子探讨哲学问题吗？哲学会不会离孩子太遥远？哲学术语会不会太抽象？
我的女儿现在是三年级小学生，正在和艾玛老师（《共读英语的五年》作者）学习英语。艾玛老师讲过一个小故事：
她教给三岁的幼儿园小朋友两个英文词语：imagination（想象，想象力；幻想）和real world（现实世界）。
有一天，一个小朋友问妈妈：“妈妈，你是不是想让我是一个很乖很乖的小孩呀？”
妈妈说：“是呀。”
小朋友说：“那是你的imagination，不是real world。”
瞧，孩子理解一些抽象的术语或艰难的问题，并没有家长想象的难。即使孩子真的不理解，暂时还读不懂这本绘本，但至少可以从中学会将来可能受益终生的这五个字——“但那又怎样”。