机器运转不能脱离零部件的组成，好的绘本也依托着构成画面的色彩搭配、元素组合，甚至故事的叙事方式、结构组成，它们皆体现着创作者的良苦用心。这一本《阿嚏！》我们不妨先做解构，从构成作品的种种要素入手，一探作品的奥妙所在。

还未翻页，先被封面明快的色彩所打动。色彩能提示作品的整体调性，鲁道夫·阿恩海姆在《艺术与视知觉》中表述“说到表情作用，色彩胜过形状一筹，那落日的余晖以及地中海的碧蓝色所传达的表情，恐怕是任何确定的形状所望尘莫及的。”一幅作品，我们需走近观赏方能领略画面细节，而色彩所提供的情绪暗示却能先行一步，为读者传情达意。色彩的构成可分为同一性和谐色搭配和非同一性和谐色搭配。同一性和谐色搭配将纯度、明度、色相接近的色彩组合在一起，呈现出含蓄优雅、柔和抒情的情绪暗示；非同一性和谐色搭配则组合不同明度、纯度、色相的色彩，强调出力量感，醒目抢眼、振奋人心。该作中色彩的色相跨度大、纯度高，并置在纸面形成一种强烈对抗的撞色，强化了作品愉悦、幽默的调性，极能激发儿童的阅读欲望。

简约的造型是该作的另一特色。扉页中散点式排列着形状不一的几何图形：圆形、三角形、矩形、梯形、半圆形、水滴形……这些抽象的单体元素在正文中搭建起生动活泼的动物世界，大熊、狐狸、兔子、松鼠、青蛙、孔雀，可爱的形象接二连三地“蹦”出来和读者打招呼！它们皆由简单的几何形体拼合而成。和注重细节描绘、质感呈现的写实派绘画相比，该作中画家巧妙运用了抽象元素的概括式表达，用大而化之的简约手法把握住最有代表性的动物特征，精练明了。齐白石曾用“妙在似与不似之间”来表达中国画中的写意情怀，也从侧面传递出绘画实为对客观事物的艺术加工，“似与不似”承载了创作者自身的艺术理解。抽象派绘画大师马列维奇曾说“至上主义的方块……可以比拟为原始人的符号。他们并不想制造装饰，而是想表达和谐感。”该作品中抽象元素的使用，亦可视为对客观事物的艺术加工手段，呈现出的物象也在“似与非似”之间，充满了想象力。而在意图表达的层面上，与纯粹追求画面形式美感的马列维奇又稍有不同，作者人性化地用黑色笔触勾画出动物的眼睛和鼻子，增强了角色的辨识度，成就了绘本阅读的流畅感，几何图形也就焕发出人情味来。

绘本和其他文学作品一样，有结构，有故事的起承转合。且来阅读一遍这本《阿嚏！》，你会发现叙事推进是有节奏的，通过两拍一个章节的排列方式不断地重复，让读者产生了一幅幅看下去的乐趣，并借此盼望着翻页，在一声声“阿嚏！”中层层推进，接近故事高潮。所谓的拍子，是音乐时间组织的基本单位，在具体的乐曲中，各拍的时间距离相等，但轻重不同。绘本中的拍子，体现的是叙事过程中的强弱，例如该作中第一个跨页“春天来了，大熊想摘一束花。可是……”可视为“弱”拍，下一跨页“阿嚏！我的耳朵！”可视为“强”拍,这一弱一强的两拍就成为了完整作品中的第一章节。依次类推，整部作品共八个章节，八声“强”拍“阿嚏！”，作者利用强弱交替的节奏强化出一波三折的戏剧性。

作为一本带有认知属性的儿童绘本，本书除了强调形与色的辨识，也试图让孩子们通过阅读，获得发现问题、解决问题的满足感。画家巧妙组织图形元素，让故事中小动物的耳朵、眼睛、羽毛幻化成下一章节的其他物体：大熊的耳朵在“阿嚏”之后成为下一章节的蓝莓；狐狸的耳朵则变成了兔子眼中的红萝卜；兔子的耳朵极像荔枝；松鼠的耳朵则化作睡莲上的柠檬；青蛙的眼睛一定就是孔雀想吃的绿苹果；而孔雀的羽毛围成了大熊的花冠，像狮子一样。作者巧妙地利用物体间的相似性，一形多用。小读者要想发现它们，就需要调动起自己的想象力，通过游戏的方式强化对形体与色彩的认识，轻松也有效用。恰到好处的设计感，不禁让人联想至另一部以抽象元素构成画面的作品《小蓝和小黄》，美国设计师李欧·李奥尼利用色彩的混色原理——蓝黄相叠变成绿色，营造出叙事中的戏剧效果。该绘本则利用图形的合并与拆分，心思巧妙如出一辙。

是否留意到作品的高潮部分？最后一页，大熊“阿嚏！”一声将所有动物都震碎成纷繁的纸片，回归到那些零散的几何单体元素。或许作者是想让小读者再读一遍，又或者作品本身只是图形创意的方法论，意在发挥创意、动起手来，将那些看似抽象的元素有机组合，没准儿会成就一本新的绘本，成就一位小小创意达人呢！

读完《阿嚏！》，脑海里突然冒出一句话：与生俱来已是最好，何需向外驰求？

一本好书总有深意，无论它看起来多简单，都可以站在哲学的高度给我们以人生的启迪、心灵的滋养。能否获得，得之多寡，在书，又不在书。更重要的，在我们的心。

一本好书，即是一个媒介。经由它，我们与生俱来的智慧被引爆，继而光芒四射，照亮自己，照亮他人，乃至照亮世界。这，才是阅读的真义。成人的书如此，孩子的书同样是如此。

我们习惯了向外驰求，却不知人人怀揣一颗摩尼宝珠，价值连城。我们想要的，本自俱足，应有尽有，只需取出那颗宝珠，拭去表面的染污。更不曾想，我们辛苦追逐的只是一个幻象，迷失的却是真我。正如《阿嚏！》所描述的，大熊想要一束花，却因此丢了耳朵。狐狸以为捡到了“蓝莓”，兔子窃喜觅到了“胡萝卜”，松鼠意外遇见“荔枝”，青蛙认那黄色的物件为“柠檬”……但是，一个小小的意外——打个喷嚏，一切便就此不同。而这，不是结束，仅仅是开始。随着下一个喷嚏出现，又一轮循环开启，无休无止。这一过程，有惊喜，有失望，有恐慌，有不可预期的变异如影随形。

透过《阿嚏！》的最后一个画面，我们可以看见另一个事实：大熊的脖子虽然挂上了它期待的花环，但它舍去自我，换上不属于自己的东西，终归只是似狮子，而非真狮子，甚至不再是原本的大熊。在追逐的过程中，大熊失去的不仅是耳朵，还会有其他。而孔雀的尾羽也注定离它而去。毕竟，那不是大熊所有，只能暂时为其所用。其他小动物亦然。

我们亦如书中的小动物，习惯向外驰求，不知向内寻觅。所以，我们内心惶恐——惧怕当不好父母，惧怕孩子的现在与未来不能如己所愿，惧怕给予孩子的引导成了伤害……殊不知，孩子都有成长的本能，而我们也有做父母的本能。与生俱来已是最好，何必另生枝节，向外驰求呢？有时，让大脑歇息，尝试跟着感觉走，许是更好的方式。

禅宗的很多公案，经常给我启示。我也总喜欢将其与养育孩子一事关联起来。当年，五祖在磨坊问六祖：“米熟也未？”六祖心领神会：“米熟久矣，犹欠筛在。”教育孩子，又何尝不是一个舂米，直至米熟的过程呢？

孩子如同一颗带着芒刺的谷粒，内里本来就有一颗米。舂与不舂，那颗米都在。若没有那颗米，又岂是舂得出来米的呢？养育孩子的过程，恰似一个除去谷粒外壳，还原米粒真相的舂米的过程。换句话说，教育孩子的过程，就是一个顺应孩子发展需求与特性、开启孩子内在智慧、让孩子如其所是的过程。而阅读，是舂米的好方式。若我们能读懂孩子，以孩子乐意接受的方式去引领他读懂一本书的画外音、字外义，一步步引发其与生俱来的智慧，米熟便不再是遥不可及，或者令人倍觉辛苦的事。相反，大道至简，只要我们窥透其中的奥秘，它可以更轻松、自在，甚至变得颇富于诗意。

让我们回到《阿嚏！》，借着这本小书，试着去发掘一些“舂米”的诀窍。

“春天来了，大熊想摘一束花。可是……

阿嚏！我的耳朵！”

“这是蓝莓吗？狐狸想尝尝味道。可是……

阿嚏！我的耳朵！”

……

这种重复的节奏是孩子喜欢的。“……可是……阿嚏！我的耳朵！”这个熟悉的句式因其可以被预测，便带给孩子安全感、可控制感、自我认同感、成就感。孩子自然也享受这个重复的过程。

但是，一味地重复是乏味的，并不能长久地吸引孩子。因此，我们还需要一些新异的元素。于是，书中有了如下的情节：青蛙的眼睛飞走了，因而惊问：“是谁关的灯？”一个喷嚏就可以丢了耳朵，飞了眼睛，飘了羽毛，这种非常规的情节，与孩子跳跃性的、不受约束的、无厘头式的思维模式是相应的。因而，它也是孩子所乐意接受的。

再次，形状、色彩以及其他事物的认知，空间构想能力的提升……众多的教育元素都可经由文字、图画而导出，直观、简单而充满趣味。孩子需要这些去建构他的世界。更何况，孩子天性就是酷爱学习的呢？给他机会，亦是顺乎孩子的天性，让他如其所是的一种方式。只是，给予他的方式要得当。

《阿嚏！》正好给了我们这样一些启示与示范。它能带来这些，源于作者窥透了孩子的心思，把握了孩子与生俱来的特性。因为与孩子与生俱来的特性相呼应，它便成了一本好的童书。更进一步，如果我们能进入书，又跳出书，它便不仅仅是书，而是一个启发智慧的闸口，一经开启，智慧之泉便汹涌而来。

当然，从书里，我们还可以觅到更多对孩子成长有益的元素。经由它们，我们可以拓展，应用到日常生活与游戏中，让一本书的营养放大，去滋养孩子的心灵，启发孩子的智慧。

一个喷嚏竟然可以引发如此多的趣味，那么，一声咳嗽、一次跳跃、一个手势呢？只要是孩子感兴趣的，那么跟随他们而来的，哪一样不是顺应了孩子特性与需求的教育契机呢？

再进一步，就算只是一本普通的小书，没有显而易见的“好处”，若我们以智慧之眼去读，它一样可以大放光芒。

明了这一道理，我们就可以跟随孩子与生俱来的特性，发挥我们与生俱来的本能，与书合二为一，与孩子合二为一，让一本书发挥最大的效用。如此，和孩子一起阅读便是享受，便是高质量舂米的捷径。当然，我们也自可以安住，气定神闲，走在育儿之路上。

若做如是想，你是否忽然觉得育儿原是轻松有趣的事呢？